Появление, с XVIII века, статистики позволяет называть уже почти точные цифры. Скажем, число немцев, въехавших в Россию при Екатерине II, чуть не дотянуло до ста тысяч, а за 87 лет между 1828 и 1915 к нам вселилось, ни много, ни мало, 4,2 млн иностранцев, больше всего из Германии (1,5 млн чел.) и Австро-Венгрии (0,8 млн) . Вообразите число их потомков сегодня! К началу Мировой войны 1914 года Россия была вторым, после США, центром иммиграции в мире — впереди Канады, Аргентины, Бразилии, Австралии. В Россию переселялись греки, румыны, албанцы ("арнауты"), болгары, венгры, македонцы, хорваты, сербы, черногорцы, галицийские и буковинские украинцы, чехи, словаки, все те же немцы, китайцы, корейцы, персы, турецкие армяне, ассирийцы (айсоры), курды, ближневосточные арабы-христиане. Вне статистики остались переселявшиеся в собственно Россию жители ее окраин — прибалтийских и кавказских губерний, русского Туркестана, Бухарского эмирата, Великого княжества Финляндского, поляки и литовцы Царства Польского.
Россия всегда притягивала к себе людей, в пугало ее превратил коммунизм. Он же сделал все, чтобы очернить ее прошлое. Общее впечатление от русской истории, выносимое из школы (до сих пор!), таково, что наш рядовой читатель легко верит любому мрачному вздору о России.
четверг, 18 июня 2009 г.
вторник, 16 июня 2009 г.
ДА ЖИВЕЕ МАКЕДОНИЈА
Граѓанско движење против промена на името на Република Македонија
До: Претседател, Влада и Собрание на РМ, партии и медиуми.
Вовед:Почитувани,ја потпишувам оваа петиција за да Ви дадам до знаење дека ЈАС, граѓанинот на Република МАКЕДОНИЈА сум против било каква промена на нејзиното име. Ве молам немојте да си поигрувате со моите чувства промовирајки идеи за компромиси и исфрлање на пробни балони за нови имиња. Мојот став е дека доколку дојде до преименувањето на Македонија по автоматизам тоа ќе доведе и до исчезнување на земјата во која живеам и до промена на мојот идентитет. Никој нема право да тргува со работи кои што не се негови. За иднината на оваа земја се бореа моите предци. ЈАС нема да дозволам за идните генерации таа да престане да постои. ЈАС нема да дозволам моите деца да бидат луѓе без идентитет и да живеат во земја со вештачко име. Ве молам престанете да споменувате референдуми!За името на нашата татковина ние граѓаните се изјаснивме уште во 1991. Наместо преговори, пред светот промовирајте ја вистината за Република МАКЕДОНИЈА и нашето легитимно право за самоопределување.Ве потсетувам дека Вие ја добивте нашата доверба токму поради Вашиот став дека ќе се борите за зачувување на името и дека нема да дозволите промена.Доколку се осмелите да промените дури и буква од името на мојата татковина, ќе го искористам моето право да Ве отстранам од власт, затоа што Вие сте таму каде што сте благодарение и на мојот глас.МОЈОТ ПОТПИС ПРОТИВ ПРОМЕНА НА ИМЕТО НА РЕПУБЛИКА МАКЕДОНИЈА Доколку се стигне до промена на името, а со самото тоа и до промена на мојот идентитет и идентитетот на сите мои сограѓани, уште сега Ви најавувам дека во тој момент ќе сторам се што е во моја моќ за да Ве спречам. Затоа што од тој момент ЈАС ќе бидам човек без идентитет и граѓанин без држава, кој во никој случај нема да припаѓа на таа нова држава со ново име. ЈАС сум и ќе останам лојален граѓанин на Република МАКЕДОНИЈА и ќе сторам се што сметам дека е неопходно за да го спречам преименувањето, а со тоа да го спречам и уништување на државата на која и припаѓам. Оние кои ќе се осмелат да ја уништат нашата татковина Македонија и на нејзино место да наметнат некоја нова земја со ново име ќе ги сметам за окупатори. Се надевам дека ќе го слушнете гласот на народот и дека нема да одите против интересите на земјата на која и Вие и припаѓате. Да живее МАКЕДОНИЈА.
http://www.gopetition.com/online/28650.html
До: Претседател, Влада и Собрание на РМ, партии и медиуми.
Вовед:Почитувани,ја потпишувам оваа петиција за да Ви дадам до знаење дека ЈАС, граѓанинот на Република МАКЕДОНИЈА сум против било каква промена на нејзиното име. Ве молам немојте да си поигрувате со моите чувства промовирајки идеи за компромиси и исфрлање на пробни балони за нови имиња. Мојот став е дека доколку дојде до преименувањето на Македонија по автоматизам тоа ќе доведе и до исчезнување на земјата во која живеам и до промена на мојот идентитет. Никој нема право да тргува со работи кои што не се негови. За иднината на оваа земја се бореа моите предци. ЈАС нема да дозволам за идните генерации таа да престане да постои. ЈАС нема да дозволам моите деца да бидат луѓе без идентитет и да живеат во земја со вештачко име. Ве молам престанете да споменувате референдуми!За името на нашата татковина ние граѓаните се изјаснивме уште во 1991. Наместо преговори, пред светот промовирајте ја вистината за Република МАКЕДОНИЈА и нашето легитимно право за самоопределување.Ве потсетувам дека Вие ја добивте нашата доверба токму поради Вашиот став дека ќе се борите за зачувување на името и дека нема да дозволите промена.Доколку се осмелите да промените дури и буква од името на мојата татковина, ќе го искористам моето право да Ве отстранам од власт, затоа што Вие сте таму каде што сте благодарение и на мојот глас.МОЈОТ ПОТПИС ПРОТИВ ПРОМЕНА НА ИМЕТО НА РЕПУБЛИКА МАКЕДОНИЈА Доколку се стигне до промена на името, а со самото тоа и до промена на мојот идентитет и идентитетот на сите мои сограѓани, уште сега Ви најавувам дека во тој момент ќе сторам се што е во моја моќ за да Ве спречам. Затоа што од тој момент ЈАС ќе бидам човек без идентитет и граѓанин без држава, кој во никој случај нема да припаѓа на таа нова држава со ново име. ЈАС сум и ќе останам лојален граѓанин на Република МАКЕДОНИЈА и ќе сторам се што сметам дека е неопходно за да го спречам преименувањето, а со тоа да го спречам и уништување на државата на која и припаѓам. Оние кои ќе се осмелат да ја уништат нашата татковина Македонија и на нејзино место да наметнат некоја нова земја со ново име ќе ги сметам за окупатори. Се надевам дека ќе го слушнете гласот на народот и дека нема да одите против интересите на земјата на која и Вие и припаѓате. Да живее МАКЕДОНИЈА.
http://www.gopetition.com/online/28650.html
Сербская политика в Македонии на рубеже ХIХ-ХХ веков глазами русских консулов
Сербская политика в Македонии на рубеже ХIХ-ХХ веков глазами русских консулов
Естественное стремление молодого Сербского государства к территориальному расширению через присоединение населенных сербами районов Боснии и Герцеговины встретило препятствие в лице Австро-Венгрии. На рубеже 70-х – 80-х гг. XIX в. руководящие круги Княжества занялись поисками возможностей для продвижения на юго-восток. Тем более, что это направление предполагало и выход к морю по долине реки Вардар через порт Салоники.Уход в отставку в октябре 1880 г. симпатизировавшего России премьера Й.Ристича благоприятствовал развитию сербо-австрийских отношений. В июне 1881 г. Австро-Венгрия и Сербия подписали торговый и секретный политический договоры. Согласно последнему, Княжество получало поддержку своих планов территориального расширения "в направлении долины Вардара" взамен отказа от претензий на Боснию и Герцеговину, а также Ново-Пазарский санджак. В сентябре 1885 г. в Восточной Румелии произошел переворот и болгарский князь Александр Баттенберг провозгласил объединение Болгарского княжества с этой автономной провинцией Османской империи. Пытаясь предотвратить столь опасное для дальнейшей борьбы за Македонию усиление своего соперника, сербский король Милан Обренович напал на Болгарию в предвкушении скорой победы. Но быстротечная война принесла горькое поражение.Однако двусторонние отношения были нормализованы и уже в 1889 г. во время визита в Болгарию сербский премьер Н.Пашич предлагал своему болгарскому коллеге С.Стамболову идею антитурецкого союза на базе соглашения о разделе Македонии. Предложение было отвергнуто. К этому времени в административных центрах вилайетов охватывавших в той или иной мере территорию Македонии уже существовали сербские консульства. Так, в 1887 г. были открыты консульства в Ускюбе и Салониках, а в 1888 г. в Битоле. После восстановления в 1896 г. болгаро-русских отношений дипломатические контакты между Болгарией и Сербией усилились. Начатые переговоры о болгаро-сербском политическом союзе завершились в 1897 г. подписанием двустороннего договора во время визита короля Александра Обреновича в Софию. Но договор не содержал конкретных обязательств. Было принято аморфное положение "об обоюдной свободе культурной и религиозной пропаганды на всей территории Македонии". Это говорило о непреодолимых противоречиях существовавших у двух стран в отношении Македонии. Сербия настаивала в ходе переговоров на разделе сфер влияния в Македонии, а Болгария предлагала предоставить ей автономию. Договор носил явно компромиссный характер и состоял из четырех статей, согласно которым государства брали на себя обязательство не предпринимать никаких односторонних действий в ущерб другой стороне в случае осложнений в Европейской Турции; Болгария и Сербия могли самостоятельно действовать в Македонии по защите своих интересов в национальном, церковном и школьном вопросах. Тем самым, как представляется, Болгария впервые на международном уровне признала, что ее соседка имеет в области свои интересы и права. Однако Сербия явно не была удовлетворена соглашением. (О том, как далеко простирались сербские интересы, говорит следующий факт. В декабре 1902 г. генеральный консул Сербии в Салониках Ненадович в частной беседе с русским генеральным консулом А.А.Гирсом признался, что хоть в Салониках и ряде других пунктов Салоникского вилайета открыты сербские гимназии и школы, там "настоящих сербов не имеется".)Как бы то ни было, но февральское соглашение 1897 г. так и осталось на бумаге. Попытки согласовать политику Сербии и Болгарии были прекращены после поражения Греции в войне с Турцией весной 1897 г. Оба государства вернулись к осуществлению противоположных по своей сущности внешнеполитических программ. Немало этому поспособствовала Турция, когда в условиях продолжающейся войны с Грецией и давления со стороны России, в апреле 1897 г. согласилась открыть болгарские торговые агентства в главных городах македонских вилайетов, и одновременно разрешила открывать сербские училища по всей Македонии и "изгнала" из Ускюба греческого митрополита Амвросия.1897 г. ознаменовался в Македонии первыми громкими убийствами просербски настроенных жителей области членами македонских комитетов или подкупленными ими лицами – погибли несколько "сербских агентов". Убийства продолжились и в последующие годы. Между тем, сербское противостояние болгарам в Македонии (по признанию самих болгарских историков) носило мирный характер до 1902 г., когда в Сербии был создан Главный комитет четнической организации. Но его деятельность проявилась уже после Ильинденского восстания 1903 г.Активизация болгарской стороны в македонских делах вызвала ответную реакцию Сербии. Наиболее ярким ее проявлением стало и так называемое "дело Фирмилиана". Сравнительно малоизвестна ежедневная кропотливая деятельность сербских агентов в Македонии. О ней регулярно докладывали русские представители. Так, в мае 1898 г. русский консул в Битоли А.А.Ростковский доносил послу в Константинополе И.А.Зиновьеву о том, что вернувшийся из Белграда сербский консул Веселинович доверительно сообщил ему о решении сербского правительства "напрячь все свои силы, чтобы перетянуть на свою сторону всех славян Македонии. С этой целью решено отпускать ежегодно в течение десяти лет на училища и пропаганду в Македонии два миллиона франков и содержать в Солунском и Битольском вилайетах по сто училищ, а в Косовском вилайете только 60"… Уже через полгода, в ноябре 1898г., Ростковский докладывал об успехах сербов на данном поприще: "Сербская пропаганда стала заметно усиливаться здесь со времени как в бюджет Королевства внесено 1,5 миллиона франков на поддержание сербских училищ в Турции. Сам консул разъезжает по селам и предлагает селянам даровых учителей, а также субсидии денежные на содержание школ. Конечно местные жители не устояли перед этим соблазном и начали подавать прошения о разрешении открыть у них в селах сербские училища.Болгары со своей стороны прилагают все старания удержать селян от перехода к сербам и митрополиты болгарские объезжают теперь села, уговаривая народ оставаться верным Экзархии, и обещая в свою очередь тоже денежную помощь.Единственным осязательным результатом всех этих уговариваний и обещаний является все более усиливающаяся испорченность народа, который начинает открыто торговать своей совестью и продает себя тому, кто больше дает". А в донесении от 1 декабря того же (1898) года Ростковский сообщает о тонкостях греко-сербских отношений в Македонии: "Сербские консулы, присланные в конце 80-х гг. в Македонию, уверяли здешних греческих митрополитов, что главная цель сербской пропаганды – помочь Великой Церкви в борьбе с болгарской схизмой. В виду этого они просили Владык оказать содействие сербам в деле учреждения здесь славяно-македонских общин, не желающих больше признавать Экзарха и соглашающихся подчиниться Патриарху при условии, что им будет оставлено церковно-славянское богослужение и училища с преподаванием на славянском языке.Но греческие митрополиты, находящиеся на жаловании Афинского силлогоса, не осмелились исполнить просьбы сербов, т.к. главная цель греков не сохранение Православия, а эллинизация македонского населения, и потому, как болгарская, так и сербская пропаганда им одинаково враждебны. <…> Разочаровавшись в митрополитах, сербы приложили все старания получить разрешение Порты открывать свои училища в надежде достичь этим путем своей цели сербизировать македонское население. Долго им это не удавалось. Наконец в прошлом году издан был Султанский фирман, предписывающий властям разрешить открытие сербских училищ…Испугавшись возможности сербской пропаганды среди славян, оставшихся верными Патриархии, митрополиты предпочли войти в соглашение с сербами и направить их деятельность в места, окончательно потерянные для греков, обещая свою помощь против экзархистов под условием не стараться привлекать на свою сторону села, где греки считают себя хозяевами". (В октябре 1900 г. Ростковский многозначительно напишет: "Если бы греческие митрополиты не задавались бы национальными идеями, а заботились только о поддержании православия и помогли бы сербам в их стараниях вернуть отпавших снова в ведение Патриарха, то можно было бы смело поручиться за то, что большинство македонцев объявило бы себя сербами".)Ростковский совершил поездку по Битольскому вилайету и побывал во Флорине (Лерине), Кастории (Костуре), Корче (в Албании), Охриде и Струге "с целью познакомиться с местным населением и проследить за фазисами сербо-болгарской борьбы, которая разгорается… все более и более". Исполняя инструкцию Российского посольства в Константинополе, консул пытался убедить руководителей противоборствующих пропаганд "быть более умеренными и не прибегать в борьбе к бесчестным средствам", но безуспешно, ибо, как отмечал Ростковский, "никто из этих господ и слышать не хотел о том, что со временем оба народа могут прийти к полюбовному соглашению и что сербы и болгары одинаково близки македонцам". "…Ни те, ни другие не допускают возможности своего совместного существования в Македонии". По наблюдениям Ростковского, "особенной страстностью" отличались болгары, открыто заявляющие, что "сербы – воры, так как берут чужую собственность" и потому болгарам "позволительно поступать с противниками как с разбойниками, которых необходимо истребить". Болгары признавались, что "сербская пропаганда для них очень опасна". Причем, в самом начале ее болгары "скрывали свои опасения и уверяли, что она им не страшна, т.к. не в состоянии будет обратить здешних болгар в сербов, но, когда наконец турецкое правительство разрешило открытие сербских училищ в разных городах Битольского вилайета, болгары сорвали с себя маску и начали громко выражать свое неудовольствие", многие из них начали обвинять Россию в переходе на сторону сербов и во враждебном отношении к болгарскому народу. Успехи сербской пропаганды болгары объясняли подкупом переходящих на ее сторону селян.Задумываясь над сложившейся в Македонии ситуацией, Ростковский размышлял следующим образом: "представители ультраболгаризма", "сознавая полную невозможность определить этнографическую границу между сербами и болгарами, т.к. вся северная Македония составляет переход от народности болгарской к сербской, старались во что бы то ни стало, возжечь дух нетерпимости и недоверия к сербам, обвиняя их в небывалых тогда замыслах сербизировать болгар. Быть может тогдашние руководители движения сами того не замечая вызвали сербов этим на контрпропаганду, которая в настоящее время приняла столь грозные для болгар размеры". С точки зрения консула, пока турки относились с недоверием к сербам и не позволяли им открывать училища, "болгары делали кое-какие успехи, но действовали вяло, желая сберечь свои силы против надвигающейся опасности со стороны сербской пропаганды. Но едва только местные власти получили категорический приказ Порты не мешать открытию сербских училищ, как болгары оставили в покое греков и приложили все свои старания, чтобы уничтожить новых соперников. Для этой цели им все средства казались хороши. Начались убийства руководителей, поджоги сербских училищ и тому подобные преступления, совершаемые болгарскими учителями и чиновниками болгарских торговых агентств". Ростковский предсказывал: "В настоящее время сербы еще слишком слабы в Македонии, чтобы отплачивать той же монетой, но, по всей вероятности, усилившись, и они не останутся в долгу". И далее о сербской пропаганде: "Благодаря… неуверенности турок в благонадежности сербов, им навряд ли удалось бы когда-либо добиться разрешения открывать училища, если бы не случилась греко-турецкая война. Опасаясь возможных усложнений, султан дал категорическое приказание властям не препятствовать открытию сербских училищ в Македонии. <…> В настоящее время сербы повели деятельно свою пропаганду и уже несколько болгарских сел перешло на их сторону. <…> Тут невольно является вопрос, отчего так поздно спохватились сербы и дали возможность болгарам укрепиться в Македонии, тогда как они могли бы начать свою деятельность здесь лет сорок тому назад и беспрепятственно привлечь на свою сторону все славянское население. Сами сербы объясняют, что ранее они все свое внимание обращали на Боснию и Герцеговину, и только, потеряв всякую надежду получить их когда-либо, принуждены были обратить свои взоры на Македонию и искать здесь выхода к морю, без коего Королевство существовать не может, т.к. находится теперь в полном экономическом порабощении Австрии, а такое положение дел грозит разорением страны". Ростковский сравнивал поведение сербов и болгар в сложившейся обстановке: "В противоположность болгарам, указывающим на необходимость принять как можно скорее радикальные меры для введения порядка в Македонии, сербы наоборот стараются доказать, что в стране все обстоит благополучно и население не нуждается ни в каких реформах. Это поведение сербов объясняется тем, что в настоящее время их последователи еще так малочисленны в Битольском вилайете, что в случае введения автономии, их народность не будет принята во внимание, и потому они желают оттянуть время разрешения вопроса на 10-15 лет в надежде, что к тому времени их пропаганда, если и не вытеснит вполне болгарскую, то, во всяком случае настолько будет сильна, что они в состоянии будут претендовать на господство здесь".Не менее интересны наблюдения за сербско-болгарским соперничеством консула в Ускюбе В.Ф.Машкова. В частности, они позволяют поставить под сомнение утверждение, господствующие в болгарской историографии, о том, что сербская пропаганда в Македонии представляла собой хорошо организованный, централизованный и единый процесс. Так, 20 июля 1899 г. Машков отмечал в донесении: "В моем секретном письме от 3 августа прошлого 1898 г. я, между прочим, имел честь говорить о положении здесь сербской пропаганды. Я тогда же констатировал, что, в полную противоположность болгарам, сербы не имеют преданных своему делу людей, что сербские здесь деятели – это ожидающие 1-го числа [т.е. зарплаты – М.Я.] чиновники и что и тот незначительный запас энергии, какой они имеют, тратится не на развитие пропаганды, а на партийные интриги, которые для них заслоняют самые жизненные национальные интересы. С тех пор положение в общем не изменилось. За все это время усилия здешней сербской, так называемой, интеллигенции направляются исключительно на сокрушение администратора Ускюбской Митрополии архимандрита Фирмилиана и бывшего здесь до последнего времени сербским Генеральным консулом г. Куртовича". В таком положении вещей Машков обвинял местных приверженцев Радикальной партии, "которые нисколько не думают, что культивируемая ими разрозненность местных сербов, их интриги, доносы печально отражаются на общем ходе сербской пропаганды (в сущности стоящей на весьма благоприятной почве)"… "Здешние радикалы… усердно работали и, наконец, успели свалить Куртовича". До Машкова дошла информация о том, что в Нише состоялся "съезд" сербских консулов в Македонии. По предложению Денича, нового ускюбского консула (по словам Машкова, "дворцового либерала" и "проводника дворцовых взглядов"), "было решено перейти из пассивной обороны, которой до сих пор держались против болгар, в наступление… Денич, согласно указаниям из Белграда, стремится стать между народом и нашим консульством, рассчитывая утилизировать наше влияние таким манером, чтобы народ не знал о нашем в его защиту участии, и, таким образом, мало-помалу искоренить в массе чувство преданности к России". (Завершая свое донесение, Виктор Федорович особо подчеркнул, что он, "не обращая внимания на удовольствие или неудовольствие гг. сербских политиканов, без замедления" исполняет свой долг "по покровительству христиан без различия национальностей".)20 апреля 1900 г. Машков писал в посольство: "Мне неоднократно приходилось говорить в предшествующих секретных донесениях о неудовлетворительной с точки зрения сербских интересов постановке сербской здесь пропаганды. Разбившись на мелкие партии, преследующие чисто эгоистические задачи, сербские деятели преисполнены глубокой ненавистью к членам других партий, и, забыв о прямой цели своего пребывания в Македонии, всецело погрязли в партийных интригах, заслоняющих для них интересы государственные. Понятно, что при таких условиях, несмотря на крайне благодарную почву, сербское дело в Македонии начинает идти назад. Так, например, не говоря о многочисленных отдельных отпадениях, за последнее время они не мало потеряли сел и деревень в Велесской казе, а также и в окрестностях Ускюба. Некоторую роль в этом ретроградном движении сербского дела, кроме вышеизложенных причин, сыграла и постоянная безнаказанность болгарских террористов-убийц… <…> Но еще большее значение, мне кажется, имеет тот необъяснимый разлад, который существует между сербскими консулами и белградским МИД. В Белграде как бы поставили себе задачей вести систематическую войну против своих консулов, ни одно представление которых и не удостаивается одобрения. <…> …Перемена четырех консулов в течение двух лет до крайности, конечно, вредит сербским интересам". То же отмечал и военный журналист П.А.Риттих, посетивший Македонию летом 1901 г.: "К сожалению, сербы, хоть искренно и желают добра своему отечеству, но у большинства не хватает сил и энергии довести дело до конца. Такие же работники, как Куртович подвергаются партийным интригам в Сербии и весьма редко бывают поддержаны в полной мере в своих начинаниях". Подводя итог, стоит упомянуть о примечательном инциденте, произошедшем в российском представительстве в Ускюбе в 1901 г. во время отъезда болгарского торгового агента Д.Ризова. Его замещал секретарь агентства Наумов. В день тезоименитства Николая II он был на официальном обеде в русском консульстве. Когда ушли турецкие чиновники и европейские консулы, между Наумовым и сербским консулом Куртовичем состоялась интересная беседа, содержание которой передавал Машков. Куртович доказывал, что македонцы не болгары, "а просто-напросто македонцы, гораздо более близкие к сербам, – а часто и прямо-таки сербы, – чем к болгарам и, шутя, стыдил г. Наумова, что он сам серб по крови, стал называть себя болгарином, переделав имя отца – Наума – в болгарскую фамилию Наумов". На это Наумов, смеясь, отвечал: "А зачем же Вы, господа сербы, спали тридцать с лишком лет? Болгары все это время неустанно работали и, вполне естественно, что теперь интеллигенция, вся молодежь оказывается на нашей стороне. Начав Вашу пропаганду всего лишь в 1889 г., Вы, конечно, не имеете ни такого, как болгары положения, ни таких как они на Македонию прав. Да и к чему права? продолжал он, воодушевляясь, – мы, болгары, хотим Македонию, все равно есть или нет там болгар и раньше или позже мы ее и возьмем, возьмем, если понадобится – так!" Машков отмечал: "И г. Наумов, с присущей ему выразительностью приплюнув себе в кулак, с свирепым видом делает энергический жест, как бы выбивая невидимому противнику зубы…" "А если нам это теперь сделать не позволят, – продолжал Наумов, – мы скорее призовем австрийцев, чем станем делить Македонию с вами (сербами). Пусть Македония переходит в австрийские руки, лишь бы она оставалась целокупной!.." Правда, потом Наумов оправдывался, что это не его мнение, но "так думают поступить лишь некоторые болгарские деятели… в крайнем случае, если Россия не пожелает поддержать их законные в Македонии интересы".Как бы то ни было, Болгария, отказавшись от дележа Македонии, предприняла авантюру 1913 года и в итоге потеряла ее навсегда. Впрочем, и в составе Сербии, а затем Югославии, Македония не пробыла слишком долго…
Естественное стремление молодого Сербского государства к территориальному расширению через присоединение населенных сербами районов Боснии и Герцеговины встретило препятствие в лице Австро-Венгрии. На рубеже 70-х – 80-х гг. XIX в. руководящие круги Княжества занялись поисками возможностей для продвижения на юго-восток. Тем более, что это направление предполагало и выход к морю по долине реки Вардар через порт Салоники.Уход в отставку в октябре 1880 г. симпатизировавшего России премьера Й.Ристича благоприятствовал развитию сербо-австрийских отношений. В июне 1881 г. Австро-Венгрия и Сербия подписали торговый и секретный политический договоры. Согласно последнему, Княжество получало поддержку своих планов территориального расширения "в направлении долины Вардара" взамен отказа от претензий на Боснию и Герцеговину, а также Ново-Пазарский санджак. В сентябре 1885 г. в Восточной Румелии произошел переворот и болгарский князь Александр Баттенберг провозгласил объединение Болгарского княжества с этой автономной провинцией Османской империи. Пытаясь предотвратить столь опасное для дальнейшей борьбы за Македонию усиление своего соперника, сербский король Милан Обренович напал на Болгарию в предвкушении скорой победы. Но быстротечная война принесла горькое поражение.Однако двусторонние отношения были нормализованы и уже в 1889 г. во время визита в Болгарию сербский премьер Н.Пашич предлагал своему болгарскому коллеге С.Стамболову идею антитурецкого союза на базе соглашения о разделе Македонии. Предложение было отвергнуто. К этому времени в административных центрах вилайетов охватывавших в той или иной мере территорию Македонии уже существовали сербские консульства. Так, в 1887 г. были открыты консульства в Ускюбе и Салониках, а в 1888 г. в Битоле. После восстановления в 1896 г. болгаро-русских отношений дипломатические контакты между Болгарией и Сербией усилились. Начатые переговоры о болгаро-сербском политическом союзе завершились в 1897 г. подписанием двустороннего договора во время визита короля Александра Обреновича в Софию. Но договор не содержал конкретных обязательств. Было принято аморфное положение "об обоюдной свободе культурной и религиозной пропаганды на всей территории Македонии". Это говорило о непреодолимых противоречиях существовавших у двух стран в отношении Македонии. Сербия настаивала в ходе переговоров на разделе сфер влияния в Македонии, а Болгария предлагала предоставить ей автономию. Договор носил явно компромиссный характер и состоял из четырех статей, согласно которым государства брали на себя обязательство не предпринимать никаких односторонних действий в ущерб другой стороне в случае осложнений в Европейской Турции; Болгария и Сербия могли самостоятельно действовать в Македонии по защите своих интересов в национальном, церковном и школьном вопросах. Тем самым, как представляется, Болгария впервые на международном уровне признала, что ее соседка имеет в области свои интересы и права. Однако Сербия явно не была удовлетворена соглашением. (О том, как далеко простирались сербские интересы, говорит следующий факт. В декабре 1902 г. генеральный консул Сербии в Салониках Ненадович в частной беседе с русским генеральным консулом А.А.Гирсом признался, что хоть в Салониках и ряде других пунктов Салоникского вилайета открыты сербские гимназии и школы, там "настоящих сербов не имеется".)Как бы то ни было, но февральское соглашение 1897 г. так и осталось на бумаге. Попытки согласовать политику Сербии и Болгарии были прекращены после поражения Греции в войне с Турцией весной 1897 г. Оба государства вернулись к осуществлению противоположных по своей сущности внешнеполитических программ. Немало этому поспособствовала Турция, когда в условиях продолжающейся войны с Грецией и давления со стороны России, в апреле 1897 г. согласилась открыть болгарские торговые агентства в главных городах македонских вилайетов, и одновременно разрешила открывать сербские училища по всей Македонии и "изгнала" из Ускюба греческого митрополита Амвросия.1897 г. ознаменовался в Македонии первыми громкими убийствами просербски настроенных жителей области членами македонских комитетов или подкупленными ими лицами – погибли несколько "сербских агентов". Убийства продолжились и в последующие годы. Между тем, сербское противостояние болгарам в Македонии (по признанию самих болгарских историков) носило мирный характер до 1902 г., когда в Сербии был создан Главный комитет четнической организации. Но его деятельность проявилась уже после Ильинденского восстания 1903 г.Активизация болгарской стороны в македонских делах вызвала ответную реакцию Сербии. Наиболее ярким ее проявлением стало и так называемое "дело Фирмилиана". Сравнительно малоизвестна ежедневная кропотливая деятельность сербских агентов в Македонии. О ней регулярно докладывали русские представители. Так, в мае 1898 г. русский консул в Битоли А.А.Ростковский доносил послу в Константинополе И.А.Зиновьеву о том, что вернувшийся из Белграда сербский консул Веселинович доверительно сообщил ему о решении сербского правительства "напрячь все свои силы, чтобы перетянуть на свою сторону всех славян Македонии. С этой целью решено отпускать ежегодно в течение десяти лет на училища и пропаганду в Македонии два миллиона франков и содержать в Солунском и Битольском вилайетах по сто училищ, а в Косовском вилайете только 60"… Уже через полгода, в ноябре 1898г., Ростковский докладывал об успехах сербов на данном поприще: "Сербская пропаганда стала заметно усиливаться здесь со времени как в бюджет Королевства внесено 1,5 миллиона франков на поддержание сербских училищ в Турции. Сам консул разъезжает по селам и предлагает селянам даровых учителей, а также субсидии денежные на содержание школ. Конечно местные жители не устояли перед этим соблазном и начали подавать прошения о разрешении открыть у них в селах сербские училища.Болгары со своей стороны прилагают все старания удержать селян от перехода к сербам и митрополиты болгарские объезжают теперь села, уговаривая народ оставаться верным Экзархии, и обещая в свою очередь тоже денежную помощь.Единственным осязательным результатом всех этих уговариваний и обещаний является все более усиливающаяся испорченность народа, который начинает открыто торговать своей совестью и продает себя тому, кто больше дает". А в донесении от 1 декабря того же (1898) года Ростковский сообщает о тонкостях греко-сербских отношений в Македонии: "Сербские консулы, присланные в конце 80-х гг. в Македонию, уверяли здешних греческих митрополитов, что главная цель сербской пропаганды – помочь Великой Церкви в борьбе с болгарской схизмой. В виду этого они просили Владык оказать содействие сербам в деле учреждения здесь славяно-македонских общин, не желающих больше признавать Экзарха и соглашающихся подчиниться Патриарху при условии, что им будет оставлено церковно-славянское богослужение и училища с преподаванием на славянском языке.Но греческие митрополиты, находящиеся на жаловании Афинского силлогоса, не осмелились исполнить просьбы сербов, т.к. главная цель греков не сохранение Православия, а эллинизация македонского населения, и потому, как болгарская, так и сербская пропаганда им одинаково враждебны. <…> Разочаровавшись в митрополитах, сербы приложили все старания получить разрешение Порты открывать свои училища в надежде достичь этим путем своей цели сербизировать македонское население. Долго им это не удавалось. Наконец в прошлом году издан был Султанский фирман, предписывающий властям разрешить открытие сербских училищ…Испугавшись возможности сербской пропаганды среди славян, оставшихся верными Патриархии, митрополиты предпочли войти в соглашение с сербами и направить их деятельность в места, окончательно потерянные для греков, обещая свою помощь против экзархистов под условием не стараться привлекать на свою сторону села, где греки считают себя хозяевами". (В октябре 1900 г. Ростковский многозначительно напишет: "Если бы греческие митрополиты не задавались бы национальными идеями, а заботились только о поддержании православия и помогли бы сербам в их стараниях вернуть отпавших снова в ведение Патриарха, то можно было бы смело поручиться за то, что большинство македонцев объявило бы себя сербами".)Ростковский совершил поездку по Битольскому вилайету и побывал во Флорине (Лерине), Кастории (Костуре), Корче (в Албании), Охриде и Струге "с целью познакомиться с местным населением и проследить за фазисами сербо-болгарской борьбы, которая разгорается… все более и более". Исполняя инструкцию Российского посольства в Константинополе, консул пытался убедить руководителей противоборствующих пропаганд "быть более умеренными и не прибегать в борьбе к бесчестным средствам", но безуспешно, ибо, как отмечал Ростковский, "никто из этих господ и слышать не хотел о том, что со временем оба народа могут прийти к полюбовному соглашению и что сербы и болгары одинаково близки македонцам". "…Ни те, ни другие не допускают возможности своего совместного существования в Македонии". По наблюдениям Ростковского, "особенной страстностью" отличались болгары, открыто заявляющие, что "сербы – воры, так как берут чужую собственность" и потому болгарам "позволительно поступать с противниками как с разбойниками, которых необходимо истребить". Болгары признавались, что "сербская пропаганда для них очень опасна". Причем, в самом начале ее болгары "скрывали свои опасения и уверяли, что она им не страшна, т.к. не в состоянии будет обратить здешних болгар в сербов, но, когда наконец турецкое правительство разрешило открытие сербских училищ в разных городах Битольского вилайета, болгары сорвали с себя маску и начали громко выражать свое неудовольствие", многие из них начали обвинять Россию в переходе на сторону сербов и во враждебном отношении к болгарскому народу. Успехи сербской пропаганды болгары объясняли подкупом переходящих на ее сторону селян.Задумываясь над сложившейся в Македонии ситуацией, Ростковский размышлял следующим образом: "представители ультраболгаризма", "сознавая полную невозможность определить этнографическую границу между сербами и болгарами, т.к. вся северная Македония составляет переход от народности болгарской к сербской, старались во что бы то ни стало, возжечь дух нетерпимости и недоверия к сербам, обвиняя их в небывалых тогда замыслах сербизировать болгар. Быть может тогдашние руководители движения сами того не замечая вызвали сербов этим на контрпропаганду, которая в настоящее время приняла столь грозные для болгар размеры". С точки зрения консула, пока турки относились с недоверием к сербам и не позволяли им открывать училища, "болгары делали кое-какие успехи, но действовали вяло, желая сберечь свои силы против надвигающейся опасности со стороны сербской пропаганды. Но едва только местные власти получили категорический приказ Порты не мешать открытию сербских училищ, как болгары оставили в покое греков и приложили все свои старания, чтобы уничтожить новых соперников. Для этой цели им все средства казались хороши. Начались убийства руководителей, поджоги сербских училищ и тому подобные преступления, совершаемые болгарскими учителями и чиновниками болгарских торговых агентств". Ростковский предсказывал: "В настоящее время сербы еще слишком слабы в Македонии, чтобы отплачивать той же монетой, но, по всей вероятности, усилившись, и они не останутся в долгу". И далее о сербской пропаганде: "Благодаря… неуверенности турок в благонадежности сербов, им навряд ли удалось бы когда-либо добиться разрешения открывать училища, если бы не случилась греко-турецкая война. Опасаясь возможных усложнений, султан дал категорическое приказание властям не препятствовать открытию сербских училищ в Македонии. <…> В настоящее время сербы повели деятельно свою пропаганду и уже несколько болгарских сел перешло на их сторону. <…> Тут невольно является вопрос, отчего так поздно спохватились сербы и дали возможность болгарам укрепиться в Македонии, тогда как они могли бы начать свою деятельность здесь лет сорок тому назад и беспрепятственно привлечь на свою сторону все славянское население. Сами сербы объясняют, что ранее они все свое внимание обращали на Боснию и Герцеговину, и только, потеряв всякую надежду получить их когда-либо, принуждены были обратить свои взоры на Македонию и искать здесь выхода к морю, без коего Королевство существовать не может, т.к. находится теперь в полном экономическом порабощении Австрии, а такое положение дел грозит разорением страны". Ростковский сравнивал поведение сербов и болгар в сложившейся обстановке: "В противоположность болгарам, указывающим на необходимость принять как можно скорее радикальные меры для введения порядка в Македонии, сербы наоборот стараются доказать, что в стране все обстоит благополучно и население не нуждается ни в каких реформах. Это поведение сербов объясняется тем, что в настоящее время их последователи еще так малочисленны в Битольском вилайете, что в случае введения автономии, их народность не будет принята во внимание, и потому они желают оттянуть время разрешения вопроса на 10-15 лет в надежде, что к тому времени их пропаганда, если и не вытеснит вполне болгарскую, то, во всяком случае настолько будет сильна, что они в состоянии будут претендовать на господство здесь".Не менее интересны наблюдения за сербско-болгарским соперничеством консула в Ускюбе В.Ф.Машкова. В частности, они позволяют поставить под сомнение утверждение, господствующие в болгарской историографии, о том, что сербская пропаганда в Македонии представляла собой хорошо организованный, централизованный и единый процесс. Так, 20 июля 1899 г. Машков отмечал в донесении: "В моем секретном письме от 3 августа прошлого 1898 г. я, между прочим, имел честь говорить о положении здесь сербской пропаганды. Я тогда же констатировал, что, в полную противоположность болгарам, сербы не имеют преданных своему делу людей, что сербские здесь деятели – это ожидающие 1-го числа [т.е. зарплаты – М.Я.] чиновники и что и тот незначительный запас энергии, какой они имеют, тратится не на развитие пропаганды, а на партийные интриги, которые для них заслоняют самые жизненные национальные интересы. С тех пор положение в общем не изменилось. За все это время усилия здешней сербской, так называемой, интеллигенции направляются исключительно на сокрушение администратора Ускюбской Митрополии архимандрита Фирмилиана и бывшего здесь до последнего времени сербским Генеральным консулом г. Куртовича". В таком положении вещей Машков обвинял местных приверженцев Радикальной партии, "которые нисколько не думают, что культивируемая ими разрозненность местных сербов, их интриги, доносы печально отражаются на общем ходе сербской пропаганды (в сущности стоящей на весьма благоприятной почве)"… "Здешние радикалы… усердно работали и, наконец, успели свалить Куртовича". До Машкова дошла информация о том, что в Нише состоялся "съезд" сербских консулов в Македонии. По предложению Денича, нового ускюбского консула (по словам Машкова, "дворцового либерала" и "проводника дворцовых взглядов"), "было решено перейти из пассивной обороны, которой до сих пор держались против болгар, в наступление… Денич, согласно указаниям из Белграда, стремится стать между народом и нашим консульством, рассчитывая утилизировать наше влияние таким манером, чтобы народ не знал о нашем в его защиту участии, и, таким образом, мало-помалу искоренить в массе чувство преданности к России". (Завершая свое донесение, Виктор Федорович особо подчеркнул, что он, "не обращая внимания на удовольствие или неудовольствие гг. сербских политиканов, без замедления" исполняет свой долг "по покровительству христиан без различия национальностей".)20 апреля 1900 г. Машков писал в посольство: "Мне неоднократно приходилось говорить в предшествующих секретных донесениях о неудовлетворительной с точки зрения сербских интересов постановке сербской здесь пропаганды. Разбившись на мелкие партии, преследующие чисто эгоистические задачи, сербские деятели преисполнены глубокой ненавистью к членам других партий, и, забыв о прямой цели своего пребывания в Македонии, всецело погрязли в партийных интригах, заслоняющих для них интересы государственные. Понятно, что при таких условиях, несмотря на крайне благодарную почву, сербское дело в Македонии начинает идти назад. Так, например, не говоря о многочисленных отдельных отпадениях, за последнее время они не мало потеряли сел и деревень в Велесской казе, а также и в окрестностях Ускюба. Некоторую роль в этом ретроградном движении сербского дела, кроме вышеизложенных причин, сыграла и постоянная безнаказанность болгарских террористов-убийц… <…> Но еще большее значение, мне кажется, имеет тот необъяснимый разлад, который существует между сербскими консулами и белградским МИД. В Белграде как бы поставили себе задачей вести систематическую войну против своих консулов, ни одно представление которых и не удостаивается одобрения. <…> …Перемена четырех консулов в течение двух лет до крайности, конечно, вредит сербским интересам". То же отмечал и военный журналист П.А.Риттих, посетивший Македонию летом 1901 г.: "К сожалению, сербы, хоть искренно и желают добра своему отечеству, но у большинства не хватает сил и энергии довести дело до конца. Такие же работники, как Куртович подвергаются партийным интригам в Сербии и весьма редко бывают поддержаны в полной мере в своих начинаниях". Подводя итог, стоит упомянуть о примечательном инциденте, произошедшем в российском представительстве в Ускюбе в 1901 г. во время отъезда болгарского торгового агента Д.Ризова. Его замещал секретарь агентства Наумов. В день тезоименитства Николая II он был на официальном обеде в русском консульстве. Когда ушли турецкие чиновники и европейские консулы, между Наумовым и сербским консулом Куртовичем состоялась интересная беседа, содержание которой передавал Машков. Куртович доказывал, что македонцы не болгары, "а просто-напросто македонцы, гораздо более близкие к сербам, – а часто и прямо-таки сербы, – чем к болгарам и, шутя, стыдил г. Наумова, что он сам серб по крови, стал называть себя болгарином, переделав имя отца – Наума – в болгарскую фамилию Наумов". На это Наумов, смеясь, отвечал: "А зачем же Вы, господа сербы, спали тридцать с лишком лет? Болгары все это время неустанно работали и, вполне естественно, что теперь интеллигенция, вся молодежь оказывается на нашей стороне. Начав Вашу пропаганду всего лишь в 1889 г., Вы, конечно, не имеете ни такого, как болгары положения, ни таких как они на Македонию прав. Да и к чему права? продолжал он, воодушевляясь, – мы, болгары, хотим Македонию, все равно есть или нет там болгар и раньше или позже мы ее и возьмем, возьмем, если понадобится – так!" Машков отмечал: "И г. Наумов, с присущей ему выразительностью приплюнув себе в кулак, с свирепым видом делает энергический жест, как бы выбивая невидимому противнику зубы…" "А если нам это теперь сделать не позволят, – продолжал Наумов, – мы скорее призовем австрийцев, чем станем делить Македонию с вами (сербами). Пусть Македония переходит в австрийские руки, лишь бы она оставалась целокупной!.." Правда, потом Наумов оправдывался, что это не его мнение, но "так думают поступить лишь некоторые болгарские деятели… в крайнем случае, если Россия не пожелает поддержать их законные в Македонии интересы".Как бы то ни было, Болгария, отказавшись от дележа Македонии, предприняла авантюру 1913 года и в итоге потеряла ее навсегда. Впрочем, и в составе Сербии, а затем Югославии, Македония не пробыла слишком долго…
пятница, 12 июня 2009 г.
Timeline of the History of Macedonia
Timeline of the History of Macedonia
Macedonia is located in the center of the Southern Balkans, north of ancient Hellas (Greece), east of Illyria, and west of Thrace. The name "Macedonia" is the oldest surviving name of a country on the continent of Europe. The ancient Macedonians were a distinct nation, ethnically, linguistically, and culturally different from their neighbors. Their origins are in the ancient Brygian (Phrygian) substratum that occupied the whole of Macedonian territory and in Indo-European superstratum, which settled here at the end of the 2nd millennium. Archaeological evidence shows that old European civilization flourished in Macedonia between 7000 and 3500 BC.
[808-399 BC] Caranus establishes the ancient Macedonian kingdom and is the first known Macedonian king (808-778 BC). Alexander I "Philhellene" (498-454 BC) expend the kingdom and fight as Persian ally in the Greek-Persian wars. Alexander’s son Perdiccas II (453 - 413 BC) instigates a conflict between Athens and Sparta which turns into a 27 year long Peloponnesian War resulting in a near exhaustion of almost every Greek city-state. Archelaus (413-399 BC) turns Macedonia into an economic power and reorganizes the Macedonian army.
359-336 BC] Philip II (359-336 BC) raises Macedonia into the greatest European Power after subduing all of Macedonia's neighbors - Illyrians, Thracians, and Greeks. The Battle of Chaeronea where the Macedonians defeat the Greeks on August 2, 338 BC, marks an end of Greek history and the beginning of the Macedonian Era. The ancient Greek writer Theopompus declares Philip “the greatest man that Europe had ever given.”
[336-323 BC] Philip’s son Alexander III the Great (356-323 BC) carries the Macedonian armies into Asia and conquers the Persian Empire. Macedonia becomes the world’s largest Empire stretching from Europe, to North Africa and India
[323-300 BC] The death of Alexander the Great plunges the Macedonian nation into a civil war as the leading Macedonian generals fight over the rule of the Empire. By 300 BC, the Macedonian Empire is carved up between the dynasties of Alexander’s generals Antigonus I (Macedonia and Greece), Ptolemy I (Egypt), and Seleucus I (Asia).
[300-146 BC] Under Antigonus II Gonatas (276-239), the grandson of Antigonus I, Macedonia achieves a stable rule and strengthens its occupation of Greece. His grandson Philip V (222-179 BC) clashes with Rome that begun expanding eastward. The two "Macedonian Wars" against the Romans end up in defeat of Philip V’s armies. Macedonia loses the whole of Greece and is reduced to its original borders. In the third "Macedonian War", Rome defeats the Macedonian army under the last Macedonian king, Philip's son Perseus (179-168 BC). Perseus dies prisoner in Italy, a rebellion against the Roman rule fails, and by 146 Macedonia is a Roman province.
[65 BC] Rome conquers the Seleucid Macedonian kingdom in Asia under its last king Antiochus XII.
[30 BC] The Roman victory over Cleopatra VII puts an end to the last of the Macedonian descendants in Egypt, and with it to the last remains of the Macedonian Empire.
[AD 51-63] “And a vision appeared to Paul in the night; There stood a Macedonian man, and prayed him, saying, Come over into Macedonia, and help us" (Bible, Acts 16:9). Apostle Paul and his epistles preach Christianity for the first time on European soil, in the Macedonian towns Philippi, Thessalonica, and Beroea. The first European to convert to Christianity is a Macedonian girl by the name of Lydia.
[395] The Roman Empire splits into Western and Eastern. Macedonia falls to the Eastern (Byzantine), a multi-national empire stretching over three continents at its height. The earlier Byzantine Emperors are Romans but in time, people of Macedonian, Syrian, Armenian, Phrygian (Amorian), and other ethnic backgrounds become rulers.
[535] The Slavs overrun Macedonia, Greece, Illyria, and Thrace and mix into the Macedonians, Greeks, Illyrians, and Thracians.
[535] The Slavs overrun Macedonia, Greece, Illyria, and Thrace and mix into the Macedonians, Greeks, Illyrians, and Thracians.
[855-886] Two Macedonians, brothers Cyril and Methodius from Salonica, the ‘great and the first city of the Macedonians’ as described by Byzantine historians, create the first Slavonic alphabet and promote Christianity among the Slavic peoples. Cyril and Methodius’ disciples Clement and Naum of Ohrid spread the Christianity in the Slavonic language and establish the first Slavonic University, the Ohrid Literary School.
[867-1025] Basil I the Macedonian (867-886) is the first Macedonian to become a Byzantine emperor, founder of the Macedonian dynasty. The empire reaches its zenith in a period known as the ‘Golden Age’, while ruled by the Macedonian Dynasty from 867 to 1025.
[First half 10th century] The Bogomil teaching appears in Macedonia and grows into a large-scale popular movement that spreads through the Balkans and Europe.
[976-1018] With the weakening of the Byzantine Empire, the Macedonian Slavs rebel against Bulgarian authority and under Tsar Samuel create a strong Macedonian Slav medieval kingdom with its center at Ohrid. Samuel expanded his kingdom conquering parts of Greece, Epirus, Bulgaria, Albania, Serbia, Bosnia, Montenegro and Dalmacia, but is defeated by the Byzantine emperor Basil II the Macedonian in 1014. By 1018 his empire is retaken by Byzantium.
[1040-1072] Two major uprisings erupt against Byzantine rule in Macedonia, one led by Samuel's grandson Petar Deljan (1040), the other by Gjorgji Vojteh (1072).
[1389] Despite the rebellions, and the short-lived Serbian and Bulgarian occupations in the 13th and 14th centuries, Macedonia remained Byzantine territory until the Ottoman Turks conquer it in 1389.
[1564-1565] The Mariovo-Prilep Rebellion is the first recorded significant Macedonian resistance movement against the Turkish occupation.
[1564-1565] The Mariovo-Prilep Rebellion is the first recorded significant Macedonian resistance movement against the Turkish occupation.
[1689] The Karposh Uprising follows in northern Macedonia. The leader Karposh is captured and executed on the Stone Bridge in Skopje.
[1767] Under pressure from the Greek Patriarch in Istanbul, the Turks abolish the Ohrid Archbishopric, which had been keeping alive the spiritual soul of the Macedonians since the times of Tsar Samuel.
[1822] The Negus Uprising erupts, an insurrection of the Macedonians for liberation in southern Macedonia.
[1828-1878] Greece (1828), Serbia (1830), and Bulgaria (1878) gain independence from Turkish rule and display territorial aspirations on Macedonian territory. The so-called "Macedonian Question" appears. The Greeks, Bulgarians, and Serbs compete in their quest to occupy Macedonia and in the same time put obstacles to Macedonian independence.
[1876] The Razlovtzi Uprising in eastern Macedonia against Turkish rule heralds the Macedonian national liberation struggle.
[1878-1879] The Macedonians rebel again in eastern Macedonia against the Turkish occupation with the Krersna Uprising. The Macedonian freedom fighters adopt a constitution known as the Rules of the Macedonian Uprising Committee. The uprising sets strong influence on the growth of Macedonian national awareness
[1767] Under pressure from the Greek Patriarch in Istanbul, the Turks abolish the Ohrid Archbishopric, which had been keeping alive the spiritual soul of the Macedonians since the times of Tsar Samuel.
[1822] The Negus Uprising erupts, an insurrection of the Macedonians for liberation in southern Macedonia.
[1828-1878] Greece (1828), Serbia (1830), and Bulgaria (1878) gain independence from Turkish rule and display territorial aspirations on Macedonian territory. The so-called "Macedonian Question" appears. The Greeks, Bulgarians, and Serbs compete in their quest to occupy Macedonia and in the same time put obstacles to Macedonian independence.
[1876] The Razlovtzi Uprising in eastern Macedonia against Turkish rule heralds the Macedonian national liberation struggle.
[1878-1879] The Macedonians rebel again in eastern Macedonia against the Turkish occupation with the Krersna Uprising. The Macedonian freedom fighters adopt a constitution known as the Rules of the Macedonian Uprising Committee. The uprising sets strong influence on the growth of Macedonian national awareness
[1891] Bishop Theodosius of Skopje begins a campaign for an independent Macedonian Orthodox Church and restoration of the Ohrid Archbishopric, which had been abolished in 1767. The Bulgarians effectively destroy the idea.
[1893] The Internal Macedonian Revolutionary Organization (VMRO) is founded in Salonica. Under the slogan "Macedonia for the Macedonians", its objectives are national freedom and establishment of independent Macedonian state. Georgi (Gotse) Delchev becomes its leader.
[1893] The Internal Macedonian Revolutionary Organization (VMRO) is founded in Salonica. Under the slogan "Macedonia for the Macedonians", its objectives are national freedom and establishment of independent Macedonian state. Georgi (Gotse) Delchev becomes its leader.
[1903] The Macedonian revolutionaries "Gemidzii" carry out series of attacks on number of buildings in Salonica in order to draw the attention of the European public towards the plight of the Macedonian people. On August 2, 1903 VMRO launches the Ilinden Uprising against the Turks and declares Macedonian independence. The revolutionaries liberate the town of Krushevo and establish a Republic with a government. The uprising is brutally crushed by the Turks. Krushevo is burned to the ground and more then 150 Macedonian villages destroyed. In this same year Krste Misirkov from Pella (Postol), the founder of the modern Macedonian literary language and orthography, publishes his "On Macedonian Matters", in which he projects the principles for standardization of the Macedonian literary language.
[1908] The Young Turk revolution shutters the Ottoman Empire. The Macedonian revolutionary organization, through Jane Sandanski and the newly formed National Federal Party, actively takes part in the Young Turk movement for achieving autonomy for Macedonia.
[1912-13] Greece, Serbia, and Bulgaria join forces, and with the help of 100,000 Macedonians defeat the Turkish army in Macedonia. Macedonia is denied independence and the Treaty of Bucharest (August 1913) partitions the country between Greece, Serbia, and Bulgaria. Greece takes the biggest, southern half of Macedonia (Aegean Macedonia) and renames it to "Northern Greece”. The Greek army burns to the ground the town Kukush, the birthplace of the Macedonian leader Georgi (Goce) Delcev. Bulgaria annexed the Pirin region and abolished the Macedonian name, and Serbia took over the Vardar region and renamed it to "Southern Serbia.
[1914-1918] In 1914, World War I erupts. Bulgaria sides with the Central powers and by 1915 occupies the Serbian held part of Macedonia (Vardar). The defeat of the Central powers and the end of World War I in 1918 saw the partition of 1913 reconfirmed and Macedonia is left divided.
[1919] At the Paris Peace conference the demands of the Macedonians for independent and united Macedonia are ignored. The Treaty of Versailles sanctions the partition of Macedonia. Vardar Macedonia is re-incorporated with the rest of Serbia and into the new Kingdom of the Serbs, Croats, and Slovenes, later renamed Yugoslavia.
[1924] The May Manifesto, resolution of the Communist Party of Yugoslavia on the right of the Macedonian people to self-determination. Greece prints out the primer "Abecedar" in the Macedonian language for the needs of the Macedonian children in Aegean Macedonia but it withdrawn before it reaches the schools.
[1919] At the Paris Peace conference the demands of the Macedonians for independent and united Macedonia are ignored. The Treaty of Versailles sanctions the partition of Macedonia. Vardar Macedonia is re-incorporated with the rest of Serbia and into the new Kingdom of the Serbs, Croats, and Slovenes, later renamed Yugoslavia.
[1924] The May Manifesto, resolution of the Communist Party of Yugoslavia on the right of the Macedonian people to self-determination. Greece prints out the primer "Abecedar" in the Macedonian language for the needs of the Macedonian children in Aegean Macedonia but it withdrawn before it reaches the schools.
[1925] VMRO (United) is founded in Vienna under the leadership of Dimitar Vlahov. Its main objective is to free Macedonia within its geographical and economical borders and create an independent political unit that will become an equal member for future Balkan Federation.
[1935] The Macedonian National Movement MANAPO is established in the Vardar part of Macedonia.
[1936] The Macedonian Literary Society is founded in Sofia by outstanding Macedonian writers.
[1940] The Fifth Nationwide Conference of the Communist Party of Yugoslavia passes a resolution on the equality and self-determination of the Macedonian people.
[1941] World War II erupts and Bulgaria as fascist ally of Hitler’s Germany occupies almost all of Macedonia (both Vardar and Aegean) and collaborates with the Nazis for the departure of the Jews of Salonica to concentration camps. On October 11, 1941, the Macedonians launch a war for liberation of Macedonia from the Bulgarian occupation.
[1943] The anti-fascist sentiment lends support for the growing communist movement and the Communist Party of Macedonia is established. The first unit of the Army of Macedonia is founded and government bodies (national liberation councils) are formed over the whole territory of Macedonia. The Headquarters of the National Liberation Army (NOV) publishes a manifesto of the goals of the war for liberation.
[1944] On August 2, 1944, 2282 years after the Battle of Chaeronea and on the 41st anniversary of the Ilinden uprising, the Anti-Fascist Assembly of the National Liberation of Macedonia (ASNOM) proclaims a Macedonian state. Representatives from all parts of Macedonia gather for the occasion and decide on the constitution of a modern Macedonian state as member of the new Yugoslav federation. The ASNOM presidium is formed with Metodia Andonov Chento as its first President.
[1935] The Macedonian National Movement MANAPO is established in the Vardar part of Macedonia.
[1936] The Macedonian Literary Society is founded in Sofia by outstanding Macedonian writers.
[1940] The Fifth Nationwide Conference of the Communist Party of Yugoslavia passes a resolution on the equality and self-determination of the Macedonian people.
[1941] World War II erupts and Bulgaria as fascist ally of Hitler’s Germany occupies almost all of Macedonia (both Vardar and Aegean) and collaborates with the Nazis for the departure of the Jews of Salonica to concentration camps. On October 11, 1941, the Macedonians launch a war for liberation of Macedonia from the Bulgarian occupation.
[1943] The anti-fascist sentiment lends support for the growing communist movement and the Communist Party of Macedonia is established. The first unit of the Army of Macedonia is founded and government bodies (national liberation councils) are formed over the whole territory of Macedonia. The Headquarters of the National Liberation Army (NOV) publishes a manifesto of the goals of the war for liberation.
[1944] On August 2, 1944, 2282 years after the Battle of Chaeronea and on the 41st anniversary of the Ilinden uprising, the Anti-Fascist Assembly of the National Liberation of Macedonia (ASNOM) proclaims a Macedonian state. Representatives from all parts of Macedonia gather for the occasion and decide on the constitution of a modern Macedonian state as member of the new Yugoslav federation. The ASNOM presidium is formed with Metodia Andonov Chento as its first President.
[1945] The first government of the People's Republic of Macedonia is founded (April 16) with Lazar Kolisevski as its President.
[1946] The first constitution of the People's Republic of Macedonia is adopted. Start of university education in Macedonian (Faculty of Philosophy).
[1946] Bulgaria, under the leadership of Geogi Dimitrov officially recognizes the existence of the Macedonian nation and the right of the Pirin part of Macedonia to be attached to the People’s Republic of Macedonia. The majority of the population in the Pirin part of Macedonia declares itself as Macedonian in a free census.
[1946-1949] In the Greek Civil War (1946-1949) that followed World War II, the Macedonians of Aegean Macedonia fight on the side of the Greek Communist Party (KKE) as it promised them their rights after the war. About half of the 35,000 soldiers of DAG are Macedonians. On the liberated territory in Aegean Macedonia 87 Macedonian schools are opened, newspapers in Macedonian are published, and cultural and artistic associations created. But after few years of KKE's success, the communists lose the war, and the Macedonians are once again stripped of their human rights. 28,000 Aegean Macedonian children, known as 'child refugees', are separated from their families and settled in eastern Europe and Soviet Union in an attempt to save them from the terror that followed. Thousands of Macedonians lost their lives and great numbers of the Macedonian villages are burned to the ground.
[1956] In the Bulgarian census of 1956, the majority of the population of Pirin Macedonia again declares itself as Macedonian. Since then Bulgaria under nationalist Todor Zhivkov reverts its decision of recognizing the Macedonian nation and once again forbids free expression of Macedonian nationality and language.
[1958] The Ohrid Archbishopric, abolished in 1767 by the Ottoman Turks under Greek pressure, is restored.
[1967] The Macedonian Academy of Arts and Sciences is founded. The autocephaly of the Macedonian Orthodox Church is proclaimed.
[1986] The Greek paper "Elefteros Tipos" announces that Prime-Minister Papandreu in the talks with Yugoslav presidency member Stane Dolanc has agreed to recognize the Macedonian language as one of the official languages in Yugoslavia.
[1988] Greek Prime-Minister Papandreu and the Foreign Affairs' Karolos Papulias, agree to recognize the Macedonian language in Greece. The banker’s affair "Koskotas" brings down the PASOK government, and the documents were never signed.
[1989] The United Macedonian Organization - Ilinden (OMO Ilinden) is founded in Pirin Macedonia, demanding cultural and national autonomy for the Macedonians in the Pirin part of Macedonia.
[1991] Federal Yugoslavia disintegrates as Slovenia, Croatia, and Bosnia declare independence. On a referendum on September 8 the Macedonians proclaim independence. Kiro Gligorov is elected first president of independent Macedonia. New constitution is adopted, declaring the Republic of Macedonia a sovereign, independent, civil, and democratic state, and recognizing complete equality of the Macedonians and the ethnic minorities in the country.
[1946] The first constitution of the People's Republic of Macedonia is adopted. Start of university education in Macedonian (Faculty of Philosophy).
[1946] Bulgaria, under the leadership of Geogi Dimitrov officially recognizes the existence of the Macedonian nation and the right of the Pirin part of Macedonia to be attached to the People’s Republic of Macedonia. The majority of the population in the Pirin part of Macedonia declares itself as Macedonian in a free census.
[1946-1949] In the Greek Civil War (1946-1949) that followed World War II, the Macedonians of Aegean Macedonia fight on the side of the Greek Communist Party (KKE) as it promised them their rights after the war. About half of the 35,000 soldiers of DAG are Macedonians. On the liberated territory in Aegean Macedonia 87 Macedonian schools are opened, newspapers in Macedonian are published, and cultural and artistic associations created. But after few years of KKE's success, the communists lose the war, and the Macedonians are once again stripped of their human rights. 28,000 Aegean Macedonian children, known as 'child refugees', are separated from their families and settled in eastern Europe and Soviet Union in an attempt to save them from the terror that followed. Thousands of Macedonians lost their lives and great numbers of the Macedonian villages are burned to the ground.
[1956] In the Bulgarian census of 1956, the majority of the population of Pirin Macedonia again declares itself as Macedonian. Since then Bulgaria under nationalist Todor Zhivkov reverts its decision of recognizing the Macedonian nation and once again forbids free expression of Macedonian nationality and language.
[1958] The Ohrid Archbishopric, abolished in 1767 by the Ottoman Turks under Greek pressure, is restored.
[1967] The Macedonian Academy of Arts and Sciences is founded. The autocephaly of the Macedonian Orthodox Church is proclaimed.
[1986] The Greek paper "Elefteros Tipos" announces that Prime-Minister Papandreu in the talks with Yugoslav presidency member Stane Dolanc has agreed to recognize the Macedonian language as one of the official languages in Yugoslavia.
[1988] Greek Prime-Minister Papandreu and the Foreign Affairs' Karolos Papulias, agree to recognize the Macedonian language in Greece. The banker’s affair "Koskotas" brings down the PASOK government, and the documents were never signed.
[1989] The United Macedonian Organization - Ilinden (OMO Ilinden) is founded in Pirin Macedonia, demanding cultural and national autonomy for the Macedonians in the Pirin part of Macedonia.
[1991] Federal Yugoslavia disintegrates as Slovenia, Croatia, and Bosnia declare independence. On a referendum on September 8 the Macedonians proclaim independence. Kiro Gligorov is elected first president of independent Macedonia. New constitution is adopted, declaring the Republic of Macedonia a sovereign, independent, civil, and democratic state, and recognizing complete equality of the Macedonians and the ethnic minorities in the country.
[1993] Macedonia is admitted to the United Nations.
[1994] Afraid that Macedonia might put forward a historical, cultural, and linguistic, claim over Aegean Macedonia, Greece insists that the there is no Macedonian nation and that the Macedonians have no right to use the name "Macedonia". Greece imposes a trade embargo on Macedonia because of the Macedonian refusal to rename the country, nation, and language, and change the Constitution Article 47 that specifies "the Republic of Macedonia cares for the statue and rights of those persons belonging to the Macedonian people in neighboring countries”. At the same time, Greece withdrew from the Greek - Macedonian talks, monitored by the UN as a mediator, and blocked any acceptance of Macedonia in the international institutions by using its power to veto new members.
[1995] Macedonia becomes a member of the Council of Europe. The Human Rights Watch condemns Greece for the oppression of its large ethnic Macedonian minority, which Greece denies it exists. Both Amnesty International and the European Parliament also urge Greece to recognize the existence of the Macedonian language and stop the oppression of the ethnic Macedonians on the Macedonian territory it appropriated in 1913.
[1994] Afraid that Macedonia might put forward a historical, cultural, and linguistic, claim over Aegean Macedonia, Greece insists that the there is no Macedonian nation and that the Macedonians have no right to use the name "Macedonia". Greece imposes a trade embargo on Macedonia because of the Macedonian refusal to rename the country, nation, and language, and change the Constitution Article 47 that specifies "the Republic of Macedonia cares for the statue and rights of those persons belonging to the Macedonian people in neighboring countries”. At the same time, Greece withdrew from the Greek - Macedonian talks, monitored by the UN as a mediator, and blocked any acceptance of Macedonia in the international institutions by using its power to veto new members.
[1995] Macedonia becomes a member of the Council of Europe. The Human Rights Watch condemns Greece for the oppression of its large ethnic Macedonian minority, which Greece denies it exists. Both Amnesty International and the European Parliament also urge Greece to recognize the existence of the Macedonian language and stop the oppression of the ethnic Macedonians on the Macedonian territory it appropriated in 1913.
четверг, 4 июня 2009 г.
Greek Neo-fascists
Neo-fascists disrupt presentation of the first Greek-Macedonian Dictionary in Athens
03 June 2009 by Georgios N. Papadakis
The presentation of the first Greek-Macedonian dictionary was brutally disrupted last night in Athens by a group of Greek ultra-nationalists belonging to the neo-fascist organization “Hrissi Avgi” (Golden Dawn). A few minutes after the beginning of the event, which was taking place in the Foreign Press Association in Athens, the group invaded the premises shouting “This is Greece, traitors and homosexuals get out!”, verbally and physically attacked the panellists, other participants, and the only TV crew filming the event. They also seized mobile phones and confiscated all material related with the promotion of the dictionary - books, informational leaflets and banners.A video, released on youtube pictures the thugs as they take over the room, shouting in Greek: "Shame on you, it's disgraceful what is happening here...You drug-addicts, you have the nerves to present a "Macedonian" dictionary here ...We are throwing these books in the dust bin and all of you out, now! It's over! ...Let me see your mobile phones as you leave! .. You anti-Greek worms..."The participants were effectively kept as hostages for almost half an hour and the assailants only left the building when they were informed that the police were on their way.The police were not present at the time of the attack, although the Hrissi Avgi and other Greek “patriotic” organizations had publicly announced their intentions to stop the presentation by force. The Greek mainstream media were also absent and the promotion was covered only by Alfa TV from the Republic of Macedonia.Mr Athanassios Parissis, President of Greek member state committee of EBLUL, was speaking at the event and can be seen sitting at the right hand end of the table in the video. Speaking to Eurolang today he said that: "The human rights movement in Greece, and the Macedonian activists in particular, are used to this kind of intimidation and attacks. Until yesterday we were also used to having strong police protection. Surprisingly, the moment that these attackers realized that the police were temporarily not there, they decided to act. They had a very specific plan, to terrorize and intimidate us and to stop the event, without a lot of physical violence, without blood.He added: "We were calm, we did not react, we did not leave the room when they ordered us to, and by acting like this we effectively forced them to leave".The dictionary- the life’s work of the Aegean Macedonian Vasko Karadza who died in exile a few years ago- was published by “Zora” editions with the support of the Greek Member State Committee of EBLUL and the EFA-Rainbow party. It’s considered to be the most comprehensive work of its kind and it’s going to be followed soon by a Macedonian-Greek dictionary.Keynote speakers of the presentation were Professor Victor Friedman, Department of Slavic and Balkan Languages, University of Chicago, USA and Dr. Riki van Boeschoten, Professor at the Faculty of Social Anthropology, University of Thessaly, Greece. (Eurolang 2009)The attack can be seen on YouTube
03 June 2009 by Georgios N. Papadakis
The presentation of the first Greek-Macedonian dictionary was brutally disrupted last night in Athens by a group of Greek ultra-nationalists belonging to the neo-fascist organization “Hrissi Avgi” (Golden Dawn). A few minutes after the beginning of the event, which was taking place in the Foreign Press Association in Athens, the group invaded the premises shouting “This is Greece, traitors and homosexuals get out!”, verbally and physically attacked the panellists, other participants, and the only TV crew filming the event. They also seized mobile phones and confiscated all material related with the promotion of the dictionary - books, informational leaflets and banners.A video, released on youtube pictures the thugs as they take over the room, shouting in Greek: "Shame on you, it's disgraceful what is happening here...You drug-addicts, you have the nerves to present a "Macedonian" dictionary here ...We are throwing these books in the dust bin and all of you out, now! It's over! ...Let me see your mobile phones as you leave! .. You anti-Greek worms..."The participants were effectively kept as hostages for almost half an hour and the assailants only left the building when they were informed that the police were on their way.The police were not present at the time of the attack, although the Hrissi Avgi and other Greek “patriotic” organizations had publicly announced their intentions to stop the presentation by force. The Greek mainstream media were also absent and the promotion was covered only by Alfa TV from the Republic of Macedonia.Mr Athanassios Parissis, President of Greek member state committee of EBLUL, was speaking at the event and can be seen sitting at the right hand end of the table in the video. Speaking to Eurolang today he said that: "The human rights movement in Greece, and the Macedonian activists in particular, are used to this kind of intimidation and attacks. Until yesterday we were also used to having strong police protection. Surprisingly, the moment that these attackers realized that the police were temporarily not there, they decided to act. They had a very specific plan, to terrorize and intimidate us and to stop the event, without a lot of physical violence, without blood.He added: "We were calm, we did not react, we did not leave the room when they ordered us to, and by acting like this we effectively forced them to leave".The dictionary- the life’s work of the Aegean Macedonian Vasko Karadza who died in exile a few years ago- was published by “Zora” editions with the support of the Greek Member State Committee of EBLUL and the EFA-Rainbow party. It’s considered to be the most comprehensive work of its kind and it’s going to be followed soon by a Macedonian-Greek dictionary.Keynote speakers of the presentation were Professor Victor Friedman, Department of Slavic and Balkan Languages, University of Chicago, USA and Dr. Riki van Boeschoten, Professor at the Faculty of Social Anthropology, University of Thessaly, Greece. (Eurolang 2009)The attack can be seen on YouTube
Подписаться на:
Сообщения (Atom)